Uma Introdução Aos Debates Atuais

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A comunidade de classes constitui uma divisão hierárquica baseada principalmente nas diferenças de renda, riquezas e acesso aos recursos utensílios. Embora as aulas não são grupos fechados, e um sujeito poderá mover-se de uma classe para outra. 1. Geralmente, para o conjunto de indivíduos que configura uma classe há alguns interesses comuns, ou uma estratégia social maximizadora de seu poder político e bem-estar social.

Em alguns casos, um correto número de indivíduos é desassociado dos interesses de tua categoria social. 2. As condições económicas que implicam a sujeição a uma ou outra categoria geralmente são estabelecidas pelo nascimento e herança familiar. O conjunto das classes sociais e suas relações, formam um sistema de classes que é inconfundível das sociedades industriais modernas. Neste tipo de nação baseada no mercado, reconhece-se uma superior mobilidade social do que em outros sistemas de estratificação social. Ou seja, todos os indivíduos têm a escolha de subir ou subir na sua localização social, pelo seu mérito ou outro fator valorizada no mercado.

a conseqüência é A ruptura com as instituições estamentarias onde cada pessoa está localizada, de acordo com a tradição, em um estrato específico, geralmente pra toda a existência. A categoria social a que pertence um sujeito institui tuas oportunidades, e é acordada por estilos que não se limitam à ocorrência económica. Também fornecem o mesmo de certos padrões de comportamento habituais: os gostos, a linguagem e as considerações. Até mesmo as crenças éticas e religiosas costumam coincidir com as de um status social que surge a partir de uma posição sócio-econômica compartilhada por parecidos hábitos de consumo e uma vida em comum.

Os camponeses parcelarios formam uma imensa massa, cujos indivíduos vivem em idêntica circunstância, entretanto sem que entre eles existam diversas relações. Seu jeito de geração os isola uns dos outros, ao invés afirmar relações mútuas entre eles. Este isolamento é fomentado por maus meios de comunicação de França e pela pobreza dos camponeses.

Seu campo de geração, a parcela, não admite em teu cultivo divisão alguma do serviço, nem sequer aplicação da ciência; não admite, dessa forma, multiplicidade de desenvolvimento, nem a diversidade e talentos, nem sequer riqueza de relações sociais. A doutrina marxista tenta localizar a objetividade da existência de classes (classificação) socialmente interessantes, por intermédio da geração de interesses subjetivos justapostos e em contraposição a outros grupos de interesses compreendidos de modo aproximado. As classes sociais aparecem, sendo assim, como dualidades antagônicas em um assunto histórico de conflito, cujo eixo central é o materialismo histórico. Esta última, por tua função social originária, disporia fisicamente dos meios de geração.

Lhe seria próprio pras classes burguesas, o modo de elaboração denominado capitalismo e teu suporte teórico, o liberalismo, interpretado como sua domínio ideológico. O proletariado, como classe oprimida, capaz de ultrapassar a burguesia, deveria se unir contra esta para romper com a tua análise. Sendo a sua negação dialética e sem ter gerado dentro de si outras classes opresoras ou oprimidas, se tornaria o instrumento de negação da comunidade de classes.

O marxismo, sempre que hipótese e definição causal da realidade, chegou a autointerpretarse como a adequada ideologia futura da classe operária. A próxima pergunta a responder é esta: quem, o que faz com que trabalhadores assalariados, capitalistas e proprietários de terras formam as três grandes classes sociais? À primeira visão, a identidade dos rendimentos e das fontes de rendimento.

São três grandes grupos sociais, cujos componentes, os indivíduos que as formam, vivem, respectivamente, de salário, lucro e renda da terra, da valorização de sua potência de trabalho, capital e propriedade da terra. Mas, desde esse ponto de visibilidade, médicos e funcionários, como por exemplo, bem como realizam duas classes, visto que pertencem a dois grupos sociais diferentes, nos quais os rendimentos dos participantes de qualquer um de ambos fluem da mesma referência. 4. os meios de obtenção e pelo volume da quota da fortuna social de que dispõem.

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As classes são grupos de homens, em que alguns podem impor-se o trabalho de outros, graças à diferença do território que ocupam em um determinado sistema de economia social. Um dos aspectos fundamentais do conceito marxista-leninista de classes seria a de que essas não existem isoladas, porém como parte de um sistema de classes. As classes sociais só existem umas com ligação às outras. O que define e distingue as várias classes são as relações específicas que se estabelecem entre elas.

Uma categoria social só pode haver em atividade de outra. As relações entre as diferentes classes podem ser de diversa índole, entretanto, entre elas, sobressaem-se as que podemos achar como relações fundamentais ou estruturais. Segundo o leninismo, a praxis do proletariado, ao tentar exceder tua condição como grupo explorado levaria a 2 estágios finais da prosperidade histórica das formas de criação ocidentais (ao oposto do que historicamente invariado jeito de realização asiático). Socialismo: Persistência das classes sociais, não possuindo meios de produção e de representação política da tua consciência a partir de um partido político. Propriedade pública da elaboração provisoriamente em mãos do Estado. Comunismo: a Abolição da divisão social do trabalho e do dinheiro.

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